阅读下列材料，回答问题：
“现代化”是一个中性概念，但它有没有姓“资”姓“社”的问题呢？有的。那不是说现代化本身只姓“资”，不会姓“社”；而是说现代化的执行方式可以姓“资”，也可以姓“社”，甚至出现更复杂的属性……
材料一：有学者提出：大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。
材料二：如果可以把1492年看作全球化的开始，那么大致可以看出全球化经历了这样几个阶段，首先是葡萄牙和西班牙人开创了近代全球化；第二阶段是荷兰、英国、法国等欧洲国家开始大规模向全球殖民，这一阶段大致是以英国击败西班牙无敌舰队开始直到第一次世界大战结束……——节选自白海军《大预言：2049年的世界》

阅读下列材料，根据所学知识，回答问题 材料： 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表 ——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）

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阅读下列材料，根据所学知识，回答问题 材料： 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表 ——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）

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阅读下列材料，根据所学知识，回答问题 材料： 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表 ——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）

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君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题： 材料一 材料二 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。 请回答：

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君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题： 材料一 材料二 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。 请回答：

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阅读下列材料，回答问题。 材料一他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 ——罗素《西方哲学史》 材料二

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阅读下列材料，回答问题。 材料一他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 ——罗素《西方哲学史》 材料二

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阅读下列材料，回答问题。 材料一他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 ——罗素《西方哲学史》 材料二

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