吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是（）

吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于（）

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史学家吕思勉在论述中国古代的“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中“郡县时代”的主要制度是（）

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史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是（）

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历史学家吕思勉先生在研究中国古代地方行政组织演变发展问题时，将古代中国划分为三个相继的时代，即“部落时代”—“封建时代”—“郡县时代”。其中与“封建时代”相对应的朝代应是（）

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史学家吕思勉认为：“自秦统一全国起至东汉分裂以前止，这一时期是中国初入于平民政治的时代。”此“平民政治”在当时实际是指（）

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刘勰在《神思》篇中首次提出了文学创作的构思问题。

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唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张（）

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唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张（）

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唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张（）

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