唐《陇西行》写道：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”这里的“胡”是指（）

唐《陇西行》写道：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”这里的“胡”是指（）

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《乐府诗集》中有一首《陇西行》，其中有一句写道：“桂树夹道生，青龙对道隅。”请问“青龙”是指哪个方位？

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宋代王谠在《唐语林，文学》中写道：“中正，乡曲之表也。藻别人物，知其乡中贤愚出处。”这里的“中正”是指（）

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清初著名的思想家唐甄在《潜书》中写道：“天子之尊，非天地大神也。皆人也。”又说：“人之生也，无不同也。”其实质是（）

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晏殊的《浣溪沙》中写道：“不如怜取眼前人”这句词，是化用了唐传奇中的“还将旧来意，怜取眼前人。”一句。请问这句诗出自谁的什么作品？

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自称“三教布衣”的（），剑浦人。举进士不第，即不求仕进，恣游名山。其诗内容庞杂，或表现向往神仙和追求长生等虚无消极的道家思想，或抒发建功立业为帝王师的政治报负，较为著名的如《水调词十首》、《陇西行四首》，写征戍之苦，刻画细腻，凄惋动人。

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唐中期历史学家杜佑在《通典·选举》中写道：“进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋……故士林鲜国体之论，其弊一也……所用非所习者也，故当官少称职之吏。”这表明作者认为唐朝进士科的弊端在于（）

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唐中期历史学家杜佑在《通典·选举典》中写道：“进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋„„故士林鲜国体之论，其弊一也„„所用非所习者也，故当官少称职之吏。”这表明作者认为唐朝进士科的弊端在于（）

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唐中期颜真卿将篆、隶、行、楷四种笔法结合起来，创造了新书体，称（）。

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