清代梁章钜在《归田琐记》中指出“至茶品之四等”的从低到高等级的顺序是“香、清、甘、活”。

清代梁章钜在《归田琐记》中指出“至茶品之四等”位于“甘”之上的等次为（）。

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清代梁章钜在《归田琐记》中指出“至茶品之四等”其四等指的是（），道出品茶要义。

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清代梁章钜在《归田琐记》中指出至茶品之四等，其四等指的是（）道出茶品要义。

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清代梁章钜在《归田琐记》中指出“至茶品之四等”的从低到高等级的顺序是“清、香、活、甘”。

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清朝官员梁章钜在《枢垣记略》中记载：“其制无公署，大小无专官。直庐始设于乾清门外西偏，继迁于门内，与南书房邻，复于隆宗门西供夜直者食宿。其大臣惟尚书、侍郎被宠眷尤异者，始得入，然必重以宰辅。”材料中所述的机构应是（）

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清朝官员梁章钜在《枢垣记略》中记载：“其制无公署，大小无专官。直庐始设于乾清门外西偏，继迁于门内，与南书房邻，复于隆宗门西供夜直者食宿。其大臣惟尚书、侍郎被宠眷尤异者，始得入，然必重以宰辅。”材料中所述的机构应是（）

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“（）”系梁章钜集欧阳修、苏舜钦诗句。

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清代纪昀在《四库全书总目》中指出，《孝经》一书是（）所著

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清梁章钜《浪迹丛谈》指出李白“两岸猿声啼不住”诗句有误。史书记载，三峡猿只生长于南岸，北岸巫山山脉的气候环境不适宜猿猴生长。梁据史料将诗句改为“南岸猿声啼不住”。现代考古发现也证明了史书记载的正确，但“南岸猿声”的修改却未获认同。盖因江流蜿蜒，舟行如飞，乘客实难分辨猿声来自哪里。故“两岸猿声”虽不合乎客观实际，但更忠于听觉真实；虽不合理，却合乎情。这段材料强调（）

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