单选题

中国的“民主”,最早在《尚书》中有:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”;伯利克里曾骄傲的说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。”可见,由于时代、国情的区别,民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是()

A近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民

B近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主,实行间接民主

C古希腊民主是全民民主,近代西方民主实质代表的是资产阶级民主

D古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主,近代民主指人民主权

正确答案

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答案解析

古代希腊民主并非全民民主,而是有着其局限性。古希腊民主只是成年男性公民的民主,少数人的民主。妇女、奴隶和外邦人被排除在民主之外。故本题选C。
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  • 中国的“民主”,最早在《尚书》中有:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里”。对以上两段材料中的“民主”解读最恰当的是()

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  • 中文“民主”一词最早出现于《尚书》中,该书提到:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤。”对这里的“民主”理解最准确的是()

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  • 儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民,不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是()

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  • 儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是()

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  • 儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是()

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  • 中国最早的政书是《尚书》。

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  • 尚书》是中国最早的()。

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  • 儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞,不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是:()

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