A周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封的诸侯国不再以周天子为大宗
B鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗,周天子则为小宗
C周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗
D周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,两者并无关系
史载:周公制礼作乐,以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关分封与宗法关系的说明,最为恰当的是()
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《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是()
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“今西安乃古之长安,是华夏民族的发祥地之一。……西周在此兴文立武,制礼作乐,其典章制度奠定了中华文明的基础。”西周奠定中华文明基础的“典章制度”应该是()
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宗法制度下,确定土地、财产和政治地位的分配与继承的依据是()
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白寿彝对宗法分封制曾作如此评价:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是()。
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用父亲血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度是()
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西周按照父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度是()
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古代中国政治制度特点的是() ①皇权至上 ②高度中央集权 ③深受宗法等级观念影响 ④发展稳定,一成不变
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张鸣在《中华帝国:制度的断想》中写道:“在诸侯争雄的春秋时代,封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破,各个政治实体在竞争中,表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向,同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是()
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