A社会规律的客观性
B规律的平等性
C规律是可以认识的
D规律的能动作用
战国时期的思想家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”从哲学上看,“天行有常”是指()
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荀子时代的兰陵是战国何国辖地?
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荀子是战国末期赵国人,著名思想家、文学家、政治家,儒学代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
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战国时期有仓颉造字说。荀子在《()》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者()发挥了荀子说,不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人,并指出文字是()创造的唯物观点,推翻了长期以来的仓颉造字说。
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战国时期,人工施肥已受到广泛重视。孟子说:“凶年,粪其田而不足”。荀子认为:“掩地表亩,刺草殖谷,多粪肥田,是农夫众庶之事地”。由此可见()。
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战国时期,人工施肥已受到广泛重视。孟子说:“凶年,粪其田而不足”。荀子认为:“掩地表亩,刺草殖谷,多粪肥田,是农夫众庶之事地”。由此可见()
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荀子,战国末期赵国人,我国古代杰出的()主义思想家、教育家。主要著述有()
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中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()
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中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()。
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