为什么说先秦时代“是”“为”“非”三个字不是系词？

在上古汉语里，名词不需要系词的帮助也可以构成判断。
“是”：（1），在先秦时代，有些“是”字很像系词，但是，实际上而是指示代词，和“此”的意义相近。如：富与贵，是人之所欲也。
（2），上古汉语常有“是也”的说法，这里的“是”有两种理解，一种是形容词，略等于现代所谓的“对”，如：大节是也，小节是也。另一种，理解为复指上文，是指示代词，如：汤是也。此两种情况中，是均不为系词。
“为”：
（1），“为”字本身不是一个系词，而是一个动词，本意为“做”。如：子为谁？曰：为仲由。
（2），在主语和判断语指称同一事物的时候，“为”字不能省，但此时，“为”并不是系词，因为，它不是普遍应用的，而是偶然出现的，而且，只有在特殊情况下才有用它的必要。如：知之为知之，不知为不知。
（3），汉语的系词只用于判断句，不用于描写句。而“为”字可以用于描写句。如：民为贵，社稷次之。
（4），系词属于基本词汇，在同一个语言中同时有两个系词是不可能的，上古的系词又有“是”，又有“为”是不现实的。“非”：“非”字在上古也不是系词，只是一个否定副词，一般对名词加以否定。如：此非仁也，非义也。
由此看来，先秦时代没有真正的系词。

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