A诸子并立、百家争鸣
B以法为教、焚书坑儒
C罢黜百家,独尊儒术
D崇儒尚佛、兼收并蓄
下图为战国时期的稽下学宫。刘向在其《别录》记载说;“齐有稷门,城门也。谈说之士期会于稷下也。”造成这种历史现象的根本原因在于()
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西周时期的城市建置等级比较明显,天子的都城大于诸侯的国都。战国时期,齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会,国君在此设立稷下学宫,吸纳各学派人才,学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是()。
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西周时期的城市建置等级比较明显,天子的都城规模必须大于诸侯的国都规模。战国时期,齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会,齐国国君在此设立稷下学宫,吸纳各学派人才,学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的最主要信息是()
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荀子在齐国主持稷下学宫时,实行开明的政策,招揽列国名流,汇集百家学说,各家各派取长补短,造就了中国学术史上前所未有的百家争鸣局面。荀子的态度体现了中华文化的()
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《史记•田齐世家》云:“宣王喜文学游说之士,自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫。不治而议论,是以齐稷下之士复盛。”这说明当时“士阶层”的主要作用是()
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某班在模拟稷下学官诸子辩论的场面,其中代表墨家的同学说()
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农历正月十五是元宵节,它又称“灯节”。传说元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝据某宗教正月十五日点灯敬神的习俗,命令这一天京城士族庶民都要挂灯,通宵达旦,金吾(执掌京城卫戍的官)不禁。文中提到的这一宗教应是()
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乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师,道光、咸丰时期的学者则推崇他的“经世致用”之学。这一学风的变化折射出()
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春秋战国时期是中国传统文化的奠基时期,其中儒家思想()
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