正确答案
（1）精气阴阳虚损证治：张氏强调阴阳一体，重视阴阳互根，治疗精气阴阳亏损时十分重视阴阳相济的法则；对气血亏虚病证，采用互生治法，气血互为根本；对伤寒和杂病，也常注意阴阳精气化生，而把“求汗于血”、“生精于气”、“引火归原”、“纳气归肾”诸法则运用其中，体现其阴阳精气互补的用药法则；张氏的方剂中，常将人参与熟地配伍使用，二药同用，一者补阳气，一者助阴血，正寓阴阳一体、阴阳互根、气血互生的学术思想于其中。
（2）注重养阴治形，填补精血：张氏认为形质好坏是人体精血盛衰的重要表现，因此，张氏治形时十分重视填补精血；临床上张氏补阴益精养血常用熟地，后世称其为“张熟地”。
（3）善用温补，而不偏执：张氏主张“阳非有余”，十分重视人身之阳气，因此在治疗上，凡属正虚者，就多以温阳补虚为要；但其运用温补之法，亦非不辨证而滥用，张氏云：“凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所宜；阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。”同时张氏又认识到甘凉之剂常久服，易损伤脾胃阳气，故对慢性虚损疾患，虽须用甘凉之剂久服时，“不得已则易以甘平，其书庶几耳。倘甘平未效，则惟有甘温一法，斯堪实济，尚可望其成功”。