正确答案
是对安拉的美名、德性与迹象的叛逆,它分三种:
一、多神教徒的叛逆,他们歪曲安拉的尊名,肆意增删,用以称呼他们的偶像,他们从“依拉虎”(主宰者)一词派生出“拉特”,从“阿齐兹”(优胜的)一词派生出“欧扎”,从“芒纳尼”(多施者)一词派生出“芒纳特”。
二、比拟者的叛逆,他们把安拉的德性形象化,把它
比拟为被造物的性质。这是相对多神教徒的叛逆而言。因为多神教徒将被造物等同于造物主,而比拟者则是把安拉比作被造物之身体,把超绝、纯洁的安拉与被造物相提并论。
三、否认者和虚妄者的叛逆。这分两类人:有的人肯定安拉的美名的字面,却否定了美名所包涵的完全德性,他们说:安拉是至慈的、至仁的,但是没有慈爱;是全知的,却没有知识;是全听的,却没有听觉;是全观的,却没有视觉;是全能的,却没有能力。他们依此类推及其它的尊名。
有的人彻底否定安拉的美名及其内涵,他们以无名无性的纯粹虚无称呼安拉。
赞美安拉,他绝对超绝于不义者、否任者和叛逆者的荒谬妄言,“他是天地万物的主,你应当崇拜他,你应当耐心,你知道他有匹敌吗?”(麦尔彦19:65)“任何物不似像他。他确是全聪的、确是全明的。”(协商42:11)“安拉彻知他们前面的和他们后面的,而他们却不知道。”(塔哈20:110)