福州船政文化是近代中国洋务运动的产物，在马尾创办福州船政局和船政学堂的是（）

1866年在福州创立船政学堂的洋务派代表人物是（）。

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材料一福州船政局是当时远东第一大船厂。它起初聘请洋匠，但洋匠受雇期间，挟技居奇，唯利是图。1874年，福州船政局辞退全部洋匠，主要依靠自己培养出来的技术人员。后来，遇到新工艺时，也只是暂时雇佣少数洋匠。 材料二变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要成，在变官制。 材料三（中华民国建立后„„窃取辛亥革命果实的袁世凯，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆 流。通过对辛亥革命失败教训的认识，陈独秀认为）我们现在认定只有这两位先生（德谟克拉西（Democracy） 和赛因斯（Science）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。（3）材料三中陈独秀等人认为“只有这两位先生可以救治中国”，为此掀起了什么运动？该运动高举的两面旗帜是什么？

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洋务运动中创办的福州船政局是在哪一口号的指导下进行的（）

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1886年，（）在福建创办的福州船政局，附设有船政学堂，是当时国内最大的造船厂。

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材料一福州船政局是当时远东第一大船厂。它起初聘请洋匠，但洋匠受雇期间，挟技居奇，唯利是图。1874年，福州船政局辞退全部洋匠，主要依靠自己培养出来的技术人员。后来，遇到新工艺时，也只是暂时雇佣少数洋匠。 材料二变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要成，在变官制。 材料三（中华民国建立后„„窃取辛亥革命果实的袁世凯，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆 流。通过对辛亥革命失败教训的认识，陈独秀认为）我们现在认定只有这两位先生（德谟克拉西（Democracy） 和赛因斯（Science）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

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材料一福州船政局是当时远东第一大船厂。它起初聘请洋匠，但洋匠受雇期间，挟技居奇，唯利是图。1874年，福州船政局辞退全部洋匠，主要依靠自己培养出来的技术人员。后来，遇到新工艺时，也只是暂时雇佣少数洋匠。 材料二变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要成，在变官制。 材料三（中华民国建立后„„窃取辛亥革命果实的袁世凯，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆 流。通过对辛亥革命失败教训的认识，陈独秀认为）我们现在认定只有这两位先生（德谟克拉西（Democracy） 和赛因斯（Science）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

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材料一福州船政局是当时远东第一大船厂。它起初聘请洋匠，但洋匠受雇期间，挟技居奇，唯利是图。1874年，福州船政局辞退全部洋匠，主要依靠自己培养出来的技术人员。后来，遇到新工艺时，也只是暂时雇佣少数洋匠。 材料二变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要成，在变官制。 材料三（中华民国建立后„„窃取辛亥革命果实的袁世凯，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆 流。通过对辛亥革命失败教训的认识，陈独秀认为）我们现在认定只有这两位先生（德谟克拉西（Democracy） 和赛因斯（Science）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

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材料一福州船政局是当时远东第一大船厂。它起初聘请洋匠，但洋匠受雇期间，挟技居奇，唯利是图。1874年，福州船政局辞退全部洋匠，主要依靠自己培养出来的技术人员。后来，遇到新工艺时，也只是暂时雇佣少数洋匠。 材料二变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要成，在变官制。 材料三（中华民国建立后„„窃取辛亥革命果实的袁世凯，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆 流。通过对辛亥革命失败教训的认识，陈独秀认为）我们现在认定只有这两位先生（德谟克拉西（Democracy） 和赛因斯（Science）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

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材料一福州船政局是当时远东第一大船厂。它起初聘请洋匠，但洋匠受雇期间，挟技居奇，唯利是图。1874年，福州船政局辞退全部洋匠，主要依靠自己培养出来的技术人员。后来，遇到新工艺时，也只是暂时雇佣少数洋匠。 材料二变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要成，在变官制。 材料三（中华民国建立后„„窃取辛亥革命果实的袁世凯，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆 流。通过对辛亥革命失败教训的认识，陈独秀认为）我们现在认定只有这两位先生（德谟克拉西（Democracy） 和赛因斯（Science）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。（2）材料二中梁启超认为变法的关键是什么？后来变法失败说明了什么？

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