单选题
A由神权政治转向君权政治
B由血缘政治转向地缘政治
C由城邦国家转向领土国家
D由贵族政治转向官僚政治
正确答案
答案解析
本题考查学生材料阅读及史实再现的能力。依据材料中“卿大夫亦世其官……其后积弊日甚”“下虽无世禄之臣”可见秦废除了世卿世禄制，打破官员任用上的血缘标准，这从本质上说是由贵族政治向官僚政治转变，故选D。 考点：古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·郡县制
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清代考据上，著名的三大乾嘉考据学家有王鸣盛、（）、赵翼。
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清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为（）
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清代史学家赵翼据西汉初“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒”的现象，认为“秦、汉间为天地一大变局”。下列主张体现了这种“大变局”的是（）
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清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年”。李杜之后各领风骚的文学艺术有（）
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清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是（）
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清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”。中国古代在“李杜”之后各领风骚的文学形式有（）
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清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国古代在“李杜”之后各领风骚的文学形式有（）
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清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国古代在“李杜”之后各领风骚的文学形式有（）
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黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是（）
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