单选题

城镇化正在深刻的改变着中国。“农耕社会、乡土中国”逐渐转变为“工业社会、城市中国”,一个全新的城市文明时代似乎正在悄然到来,许多富有特色的传统村落不断消失。歌曲《在希望的田野上》描绘的那种“一片冬麦,一片高粱,十里荷塘十里果香”的田园景象日益不再。有人伤感的说:“不要我问我从哪里来,因为我已经没有故乡”。人们对乡村衰落伤感说明了() ①文化的继承发展离不开文化载体 ②文化具有多样性,乡村和城市承载的文化具有不同特色 ③乡村文化是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表达 ④乡村寄托了人们的乡情乡思,乡村不再,人们的认同感和归属感也不再

A①②

B②④

C②③

D③④

正确答案

来源:www.examk.com

答案解析

民族节日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达,③本身说法错误;乡村是人们情感的寄托和物质载体,虽然乡村不再,但人们的认同感和归属感也不会就此消失,可以寄托在其他物质载体上面,④说法错误;①②说法正确。该题选A。
考点:本题考查文化的继承与发展、文化的多样性。
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  • 中国高铁从无到有,从普通到高级,线路从少到多,以其“改变出行方式,拉近时空距离”的优势,受到广大旅客的热捧。中国高铁正在悄然改变着百姓的出行氛围乃至生活习惯。可见()①消费从根本上是由生产状况决定的②生产决定消费的质量和水平③物质资料的生产是社会发展的基础④享受资料消费成为主流消费

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  • 微博作为“个人信息即时共享综合平台’’正在深刻地改变中国社会,无论是经济生活、政治生活、文化生活,还是日常生活,微博的影响力无处不在。

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  • 社会转型是指社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。有学者指出:“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史。 材料一 在近代文明的转型中,世界力图“改变中国”,而我们不能只是仇恨和愤怒,我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上,而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变,封闭和孤立的,腐朽和没落的,我们自己也在内部改变,无论是洋务运动,还是戊戌变法,无论是辛亥革命,还是新民主主义革命,无论是李鸿章,还是康有为,无论是孙中山,还是毛泽东,中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法,内部改变着“清代中国”,不断催生着一个新中国。 ——裴钰《改变中国》 材料二 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动,那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。 ——郑大华主编《民国思想史论》 材料三 受制于“皇帝制度”两千年,是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题,比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚,比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏,比如“熟人社会”,比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”,其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度,我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。 ——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序 请回答:

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