A“物”与“境”并非现实自然中的东西,是诗人“自有之境界”的客观化;
B诗人通过直接再现自然来表达情感,实现“物”与“我”合二为一;
C诗歌意境是艺术家主体意识的产物,是实现艺术创作意图的物质载体;
D诗歌意境蕴含创造性,诗人通过生动的艺术形象能动地反映客观存在。
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。据此,下列诗句中属于“有我之境”的是()
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近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。据此,下列诗句中属于“有我之境”的是()
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近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”:。“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’……,有我之境也。‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’……,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(《人间词话》)据此,下列诗句中同属“有我之境”的是()。
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我国晚清学者王国维认为,诗的意境可区分为以下几类()
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王国维把意境分为()与()。
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国学大师王国维在《人间词话》中把意境分为有我之境和()。
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王国维曾经把意境分为两类:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,()也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,()也。
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王国维曾经把意境分为两类:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,()。“采菊东篱下,悠然见南山”,无我之境也。
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把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡等二十四品类的诗评家是()
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