A②③
B①③
C②④
D全部无法享受
假如你生活在北宋时期,你不可能做到()。
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假如你生活在北宋时期,你不可能做到()
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假如你是一名人大代表,在促进政府解决雾霾天气等问题上,你应该行使()
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假如你是一名班主任,你将如何培养你所带领的班集体?
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为规范并严格执行领导干部工作生活保障制度,中共中央提出探索实行“官邸制”。如果你是人大代表,你可以就此()
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2013年国庆长假期间,景区拥堵、游客滞留、交通不畅较往年有过之而无不及,黄金周变成了“黄金粥”。假如你是一名人大代表,对此,你可以()①督促政府加强景区的经营和管理②向有关部门提出合理化建议③监督《旅游法》的贯彻实施情况④向政府部门反映游客的意见
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假如你是一名高中地理老师,讲到人口密度这一知识点的时候,为了能让学生更加直观的理解人口密度的含义,你会采用什么样的教学方法,并描述选用的方法。
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假如你为一部以唐玄宗时期为历史背景的古装电影担任历史顾问。你认为以下情节中符合历史事实的一项是()
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比如园里那一棵古松,无论是你是我或是任何人一看到它,都说它是古松。但是你从正面看,我从侧面看,你以幼年人的心境去看,我以中年人的心境去看,这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物,你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗,我们俩艺术手腕尽管不分上下,你的诗和画与我的诗和画相比较,却有许多重要的异点。这是什么缘故呢了这就由于知觉不完全是客观的,各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。 假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树,可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习,你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习,我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。 我们的朋友画家什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器,思量怎样去买它,砍它,运它。我把它归到某类某科里去,注意它和其他松树的异点,思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。 从此可知这棵古松并不是一件固定的东西,它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。 摘自朱光潜《谈美》
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