单选题

陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声„„不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。”教材认为,这里的“正使之音”是()。

A指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气

B指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品

C泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品

D泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品

正确答案

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答案解析

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  • 陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张?

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  • 结合文学史的实际情况,谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评?

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  • 教材指出:陈子昂心目中的理想作品是他在《与东方左史虬修竹篇序》中提出的符合这样条件的作品:“骨气端翔,音情顿挫,()”

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  • 陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中,对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。从另一方面说,这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张:要求诗歌创作重视“()”和“()”,寄怀深远,言之有物,因物喻志、托物起情,意象鲜明、语言精警。

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  • 陈子昂在《修竹篇序》提出了()。

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  • 陈子昂在《修竹篇序》中明确反对“()”的齐梁诗风。

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  • 结合陈子昂的创作实践,简析陈子昂《修竹篇序》中所提出的“风骨”和“兴寄”的内涵和影响。

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  • ()在《修竹篇序》中提出了诗歌革新的主张,提倡"风骨""兴寄"要求将壮大昂扬的情思与声律词采结合,创造出健康而美丽的文学。

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  • 陈子昂在他()岁的时候就考上了进士。

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