在康有为的代表作品中，他直接利用西方的思想阐述自己的改革主张。

康有为的碑学思想集中反映在《（）》中，他第一次使用了“（）”和“（）”这两个概念。

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在今人看来，康有为对西方政法是非常熟悉的。

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康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于（）①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力

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康有为不仅在理论上卓有建树，在书法实践上也以其独特的书风成为碑派书法的一代巨匠。商承祚认为康氏是从世人罕见的唐《（）》石刻中化出的，总之他于南北朝碑版中获益良多。

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革命派与改良派的论战中，康有为代表的是（）。

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康有为引进西方先进政治制度，企图用议会制限制君主的权力。

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欣德米特是新古典主义音乐的重要作曲家，他将巴赫以及更古老音乐的特点溶入现代手法进行创作。1934年，欣德米特从自己创作的同名歌剧音乐中选编了交响曲（），成为他的代表作品之一；此外，他还著有《作曲指南》和《论西方的三种和声体系》等，这些著作是20世纪作曲理论的重要著述。

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大夫和贤良文学争论中的“有为”和“无为”所代表的自由是针对权贵阶级的。

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康有为称严复为"中国西学第一"、主要因为他（）

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