简答题

从欲界、色界、无色界的角度,分别叙述天人所感受的痛苦。明白这个道理,你还会希求人天福报或死后升天吗?请谈谈你的体会。

正确答案

(一)欲界天人之苦:
(此处答案若觉得太多难记,本人建议大家可选择背《亲友书》中的颂词
“身色变得极丑陋,花鬘枯萎不喜座,
衣染污垢身体上,前所未有汗汁流。
天境天人已出现,天界死堕之五相,
犹如地上临终者,所示一切之死兆。
由天界中死堕者,设若善根毫无余,
后不自主而投生,旁生饿鬼地狱处。”根据颂词进行展开来说好记些。)
(1)六欲天的天人,他们整天在散乱中度日,从来没有修持正法的念头,并且无论生在哪里,都要感受死亡的痛苦。每个天人临死时会有五种死相:
第一、以前身体的光芒可照射一由旬或一闻距,而当临近死亡时,这些光芒全然消失。
第二、以前怎么坐在宝座上,也不会觉得不乐,此时不愿意坐上宝座,而且甚感不适,心里也是老大不高兴。(有些修行人总是坐不住,今天到这里吃饭、明天到那里吃饭,一直不愿意呆在家里,也许这是人间的一种死相吧。)
第三、以前天人的花鬘多久也会不枯萎,但接近死亡时,这些花鬘全部凋谢。
第四、以前天衣穿多久也不会沾上污垢(不像有些人,新衣服穿一两天就脏得要命),但临死时,天衣陈旧、沾满垢秽,变得脏兮兮的。
第五、以前天人身上不会流汗,此时也开始出现汗水。(这些天人五衰,不同经典也有不同说法。)
当这五种死相现前时,天人知道自己的末日即将来临,内心十分痛苦。而且,大多数天人死时会产生邪见,或因一生放逸无度,后世会下堕三恶趣。看到来世的痛苦之后,本来死亡的痛苦还没消除,现在又加上堕落的痛苦,实在是雪上加霜,无形中痛苦就增长了两三倍,他们禁不住放声哀嚎。这种悲惨的情形要延续七天,若是人间的七天倒不要紧,但天界时间非常漫长,仅是三十三天的七天,也相当于人间七百年,简直可谓度日如年。临终时忆起往日的快乐幸福,如今无有自主继续住留,即将面临死亡的痛苦;又看到后世生处的悲惨,感受堕落之苦。同时遭受这两种痛苦的折磨,内心异常忧伤,这种苦已经超过了地狱的痛苦。
(2)欲界天之上的两天界——色界、无色界,虽然没有刚才所讲的现行的死亡痛苦,可是一旦引业穷尽,也会如梦初醒般堕入下趣。如龙猛菩萨在《亲友书》中云:“梵天离贪获安乐,后成无间烧火薪,不断感受痛苦也。”梵天等色界天人尽管暂时离开了贪欲烦恼,享受禅定的安乐,但引业灭尽之后,还是要堕入无间地狱,成为狱火的薪柴,不断感受各种痛苦。《摩诃僧祇律》亦云:“诸天及世人,一切众生类,莫不为结缚,命终堕恶道。”因此,众生只要被烦恼所缚,命终一定会堕入恶道。
(二)体会:学习这些道理之后,大家应当明白:在三界轮回中,无论转生于何处,都不会有丝毫快乐,千万不要对轮回有任何指望。就像一个监狱里的人,生活条件再好,也毕竟是监狱,不如回家自由。同样,我们轮回中的众生,纵然生活富足,有房子、有地位、有权力、有家庭、有快乐,这些也迟早会离开自己,没有必要去执著,而应想方设法脱离三界轮回,获得佛菩萨果位。若能生起这样真实的出离心,修法才会圆满成功。

答案解析

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