正确答案
所谓“隐含的读者”是相对于现实的读者而言的，是指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。也就是说，是作者预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或者应该出现的读者。这种预想有时是自觉的，有时可能是不自觉的。
其形成主要有以下三个方面的因素：作家的创作动机会决定文本中隐含读者的存在。孔子在讲诗歌作用时说过：“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”兴可以理解为诗歌用比兴的方法创造生动感人并包含着某种普遍真理的艺术形象，从而感染读者的情绪，激发读者的意志，使之兴奋激动并丛诗中受到影响和教育。简单的说就是诗歌的审美教育作用。观是指诗歌是社会生活的反映，读者通过阅读文学作品了解社会的风俗习尚的兴衰，考察政治的得失。也就是诗歌的认识作用。群，是指文学作品可以使接受者沟通感情，和谐交往，相互切磋，共同提高。也就是发挥诗歌的伦理作用。怨，主要是指“怨刺上政”，即批评、指责为政者在社会政治方面的过失。也就是发挥诗歌的社会批判作用。孔子的这种思想对中国文学有着深刻的影响。例如白居易就是秉着诗可以怨的思想，提出了自己的文论观。在其著作《与元九书》中写到：“仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言为发明之则为诗。”白居易重视诗歌的社会批判功能，不主张歌功颂德，提倡暴露时弊，反映民间疾苦，呼吁统治者体察民情：“惟歌生民病，愿得天子知”。显然在这里白居易在特定的创作动机的指导下的隐含读者主要是能够读懂自己的诗歌并且能从中体察民情的统治者。作家赋予文本的思想内涵会决定隐含的读者的存在。中国古典小说《金瓶梅》在一定时期被人们误会为“淫书”。而实际上，正如清人张潮所说：“《金瓶梅》是一部衰书。”它不仅体现了封建统治集团在骄奢淫逸、贪赃枉法和资本势力的冲击下而日暮穷途，而且深刻的体现了在金钱关系下人性的扭曲，由一家写及了天下国家。正是这种深刻的思想内涵从而决定了《金瓶梅》的隐含的读者不应该是那些将目光只停留在其中的性描写之上的人。作家的选材及文本特征也会决定隐含的读者的存在。爱尔兰现代派小说家詹姆斯.乔伊斯，在作品中广泛运用了“意识流”手法和梦幻笔调，语言也往往晦涩难懂。在这样的文本中，隐含的读者的主体便不可能是普通群众，而是学者型读者，这正如乔伊斯本人所宣称的：他期待的理想读者，是那些“毕生研究《尤利西斯》和《芬尼根的守夜灵》而其他什么都不做的人。”文学接受的发生，实际上，也就意味着文本中隐含的读者开始向现实的读者的转化。一般说来，那些与隐含的读者相近的读者，往往最能理解文本的内涵，最易与文本之间形成交流，因此，也最有可能成为现实的读者。