德国历史学家曼沸德罗-马伊在其著作《一口气读完世界历史》中写道：“1848年2月发表的《共产党宣言》成了重要的历史文献．对某些人来说，这是一个救世福音，对另一些人，它则是一个魔鬼学说；它的作者被当成救世主加以欢呼，或者被当成人类的害虫加以谩骂．”导致“某些人”和“另一些人”看法不同的根本原因是（）

德国哲学家康德对理性做了彻底的哲学探讨，在其《纯粹理性批判》一书中，他提出了一个耐人深思的观点，这个观点是（）

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史学家费尔南·布罗代尔在其著作《资本主义论丛》中曾经指出，18世纪的欧洲：“礼拜堂日趋没落、实验室欣欣向荣”。与这一现象的出现无关的是（）

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19世纪法国美学家丹纳在其著作《艺术哲学》中提到：“希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之为神明。”这体现了西方文化中的什么思想（）

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法国哲学家狄德罗说：“怀疑是向哲学迈出的第一步。”这是因为（）

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竺可桢说：“自来我国学子之能谈科学者，稀如凤毛麟角，而在当时（11世纪）能以近世之科学精神治科学者则更少”。11世纪“潜心研究科学，为中国学术增光”，在其著作中记录活字印刷术、指南针等发明的科学家是（）

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关于英国历史上的“圈地运动”，英国著名空想社会主义者莫尔（1478年一1535年）在其著作《乌托邦》中说：“羊是温顺的动物，在英国这个奇异的国度里，羊能吃人。”而马克思则认为：“英国处理各种传统的农业关系，要算世界上最革命的国家了。”莫尔和马克思的观点取决于（）

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一位古希腊人经过实地调查研究，在其著作中记述了希波战争的始末。他是（）

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一位古希腊人经过实地调查研究，在其著作中记述了希波战争的始末。他是（）

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阅读下列材料，回答问题 材料二： 罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教。而第三次征服则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。《来源：高考——德国法学家耶林格》 材料三： 中华民国主权属于国民全体，国民享有人身、言论、著作、集会、结社、迁移等项自由和请愿、诉讼、选举及被选举等项权利。——《中华民国临时约法》

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