单选题

元代士人杨维桢认为,元朝是华夏正统,而辽和金不是。他的理由是,儒家的传承,在朱熹之后一度中断,直到元代大儒许衡才再度延续儒家的 “道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒,而辽、金却没有,所以尽管都是少数民族建立的政权,元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解不正确的是()。

A杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统

B杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准

C杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展

D杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念

正确答案

来源:www.examk.com

答案解析

近代民族国家是在处理国际关系时,不再是盲目排外,材料中谈论的是民族国家内部的事情,不符合近代民族国家概念,故D错误,符合题意;元代大儒许衡才再度延续儒家的“道统”符合儒家思想延续,故A和B正确,不符合题意;材料中“元朝是华夏正统,而辽和金不是”显然是符合儒家“夷夏”观念的特点,故C正确,不符合题意,故选D。
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