A对佛菩萨恭敬、尊重的表现
B以佛菩萨作为自己做事的模范,由此引发自己内在的自心佛
C以上皆对。
儒道两教,乃我中国固有之宗教,为固有文化,民族精神,国民道德之根源。故在我中国,儒教如小学,道教如中学,佛教如大学也。有上等资格之人,则能进入中学,若只下等资格之人,则只进入小学。而拜仙拜神,若对人道上无背道德犯法律,而能养成高尚之道德人格者,亦属堂堂之国民也。倘背道德,犯法律,而受法律之制裁,致破坏人道规格者,即属迷信邪信者,应当排斥也。近来之佛教徒,对于拜神拜仙之人,多有排斥其为旁门外道,邪门外教者,不知有违背民族精神,国民道德之根本否?此乃对民族精神,国民道德,有重大关系也。
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成佛必须自觉觉他觉行圆满,此种功夫纯属内证,但菩萨宜较佛觉其程度究有深浅,但观音既称古佛化现,何必定退菩萨位,直至当来候补阿弥陀佛位?学人愚痴实难解此意!
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佛菩萨圣像,为何都光著足?
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有些人想:“佛菩萨是大慈大悲的,即便我现在没有好好修持,死后陷入中阴恐怖时,他们也会来救护我,所以不用害怕。”对此你是怎么认为的?请举一公案说明。
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法华经普门品有段无尽意菩萨白佛言,世尊我今当供养观世音菩萨,即解颈众宝珠璎珞价值百千两而以与之,作是言:‘仁者受此法施,珍宝璎珞。’为何财施珍宝璎珞称作法施,难解?请详加解释!
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具有哪些条件才能在相续中生起菩萨戒体?请说明你的理由。
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有些人想:“虽然我因放逸等过错会堕落,但没什么大问题,诸佛菩萨和上师会救护我的,上师会加持勾召我,让我转生到净土,所以我现在好好地享受享受,用不着那么苦修。”对此你是如何看待的?
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有一友人素以看相为生,斯友一日来舍,进门就说此屋门向白虎,主破财,我未答言,过后我想彼言不可信,因为有佛菩萨在处,无所不利,然否?
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为什么至心祈祷佛菩萨,对今生、来世都有不可思议的利益?请举公案说明。
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