单选题
A靠；临
B托；依
C临；托
D依；靠
正确答案
答案解析
略
相似试题
在农村，生产方式的落后是一个现实问题，大部分农民要一生和土地打交道，而我们的教育是以城市为本位的、以工业化为依据的现代城市教育——教育没真正为他们准确必要的东西。 由此可推出：（）
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尽管人人向往单纯，感觉在复杂的世态人生里活着很累，说到某个蓝色的眼睛纯净而透明时也很羡慕。但是，通向简单的路很远。在复杂就是合法，简单就悖“公理”的惯性之下，那一座面朝大海的房子，总只是在理想中。“那一座面朝大海的房子”的含义是：（）
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XXX年高考招生工作基本结束，记者从22所经教育部批准今年首次进行自主招生试点的高校了解到，备 受社会关注的自主招生今年并没有成为大量偏才怪才进入大学的通道，这里面除了时间仓促、高校缺乏操作经验等客观原因，最重要的是对于偏才怪才目前还缺乏硬性评价标准。 按照教育部的规定，参加自主招生试点的高校，自主招生的名额控制在当年计划招生总数的5%左右，记者了解到，北京大学、北京师范大学和浙江大学等高校今年的自主招生名额都少于计划招生数。以北大为例，普通本科生共录取了2695人，但自主招生最终只录取了45人，远远低于5%的比例。 自主招生政策公布之时，引发了社会各界的关注，很多人把自主招生看成为偏才怪才进入高校深造铺平了道路。然而，现实情况并非如此，以北大为例，在今年自主招生录取的45人中，70%的学生达到了北大在当地正常的录取分数线，其中甚至还有天津和大连的高考状元；其他30%的学生降分幅度最大的也仅有二十分左右。 北大招办主任董德刚介绍，高校实行自主招生第一年步子迈得并不大，一方面是抱着宁缺勿滥的原则；另一方面，也是由于社会上对偏才怪才缺乏衡量标准所致。
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XXX年高考招生工作基本结束，记者从22所经教育部批准今年首次进行自主招生试点的高校了解到，备 受社会关注的自主招生今年并没有成为大量偏才怪才进入大学的通道，这里面除了时间仓促、高校缺乏操作经验等客观原因，最重要的是对于偏才怪才目前还缺乏硬性评价标准。 按照教育部的规定，参加自主招生试点的高校，自主招生的名额控制在当年计划招生总数的5%左右，记者了解到，北京大学、北京师范大学和浙江大学等高校今年的自主招生名额都少于计划招生数。以北大为例，普通本科生共录取了2695人，但自主招生最终只录取了45人，远远低于5%的比例。 自主招生政策公布之时，引发了社会各界的关注，很多人把自主招生看成为偏才怪才进入高校深造铺平了道路。然而，现实情况并非如此，以北大为例，在今年自主招生录取的45人中，70%的学生达到了北大在当地正常的录取分数线，其中甚至还有天津和大连的高考状元；其他30%的学生降分幅度最大的也仅有二十分左右。 北大招办主任董德刚介绍，高校实行自主招生第一年步子迈得并不大，一方面是抱着宁缺勿滥的原则；另一方面，也是由于社会上对偏才怪才缺乏衡量标准所致。
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XXX年高考招生工作基本结束，记者从22所经教育部批准今年首次进行自主招生试点的高校了解到，备 受社会关注的自主招生今年并没有成为大量偏才怪才进入大学的通道，这里面除了时间仓促、高校缺乏操作经验等客观原因，最重要的是对于偏才怪才目前还缺乏硬性评价标准。 按照教育部的规定，参加自主招生试点的高校，自主招生的名额控制在当年计划招生总数的5%左右，记者了解到，北京大学、北京师范大学和浙江大学等高校今年的自主招生名额都少于计划招生数。以北大为例，普通本科生共录取了2695人，但自主招生最终只录取了45人，远远低于5%的比例。 自主招生政策公布之时，引发了社会各界的关注，很多人把自主招生看成为偏才怪才进入高校深造铺平了道路。然而，现实情况并非如此，以北大为例，在今年自主招生录取的45人中，70%的学生达到了北大在当地正常的录取分数线，其中甚至还有天津和大连的高考状元；其他30%的学生降分幅度最大的也仅有二十分左右。 北大招办主任董德刚介绍，高校实行自主招生第一年步子迈得并不大，一方面是抱着宁缺勿滥的原则；另一方面，也是由于社会上对偏才怪才缺乏衡量标准所致。
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XXX年高考招生工作基本结束，记者从22所经教育部批准今年首次进行自主招生试点的高校了解到，备 受社会关注的自主招生今年并没有成为大量偏才怪才进入大学的通道，这里面除了时间仓促、高校缺乏操作经验等客观原因，最重要的是对于偏才怪才目前还缺乏硬性评价标准。 按照教育部的规定，参加自主招生试点的高校，自主招生的名额控制在当年计划招生总数的5%左右，记者了解到，北京大学、北京师范大学和浙江大学等高校今年的自主招生名额都少于计划招生数。以北大为例，普通本科生共录取了2695人，但自主招生最终只录取了45人，远远低于5%的比例。 自主招生政策公布之时，引发了社会各界的关注，很多人把自主招生看成为偏才怪才进入高校深造铺平了道路。然而，现实情况并非如此，以北大为例，在今年自主招生录取的45人中，70%的学生达到了北大在当地正常的录取分数线，其中甚至还有天津和大连的高考状元；其他30%的学生降分幅度最大的也仅有二十分左右。 北大招办主任董德刚介绍，高校实行自主招生第一年步子迈得并不大，一方面是抱着宁缺勿滥的原则；另一方面，也是由于社会上对偏才怪才缺乏衡量标准所致。
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在奥运会开幕式上，刘欢和莎拉·布莱曼演唱的主题曲《我和你》，音调悠扬婉转，意韵绵长。这几天常常在大街小巷听到这首歌，渐渐也熟悉了这旋律。熟悉一首歌是重要的，越听越会觉得平和中自有真挚的感情流露。这首歌的歌词非常短，但其实词短情长，意义很深：“我和你，心连心，同住地球村。为梦想，千里行，相会在北京。来吧!朋友，伸出你的手，我和你，心连心，永远一家人。” 这里的“我”和“你”，其实是中国和世界的关系。在这里，“你”和“我”之间已经有了一种比肩淡定的从容和平和，有了一种相互守望，共同创造世界未来的自信。我们“同住地球村”的意识，“永远是一家人”的愿望，都喻示着在这个2008，在这次奥运会上，中国和世界之间新的关系。这里所显示的是一个民族的坦然和坦诚，也显示了中国已经融入了世界。这种融入当然不是取消“我”和“你”之间的差异，而是我们在一种“和而不同”的境界中展现的新的理想和新的祈愿。中国此时已经能够平视世界，已经能够为世界贡献自己力量的同时，分享人类的共同理想和价值。 反复听这首歌，我突然想到了同样是刘欢演唱，同样是曾经唱遍了大街小巷的一首歌。那首歌同样表现的是“我”与“你”的关系，也同样意蕴深沉，但却和《我和你》的意思有相当的不同。这就是1993年的秋天播出的电视剧《北京人在纽约》的主题歌《千万次的问》。虽然那部电视剧仅仅是讲述一个北京人王启明在纽约的艰难奋斗史，但那首歌却超越了这部电视剧而且有着相当的意义。 我还记得刘欢用激越的声音演唱《千万次的问》，曾经感动过许许多多的人。这首歌可以说也是在表现中国与世界的关系。在这里，“我”还是在做出着坚韧的努力，试图融入世界，和“你”平等对话，但这一切却显得如此艰难和如此痛苦。中国还在艰苦地摸索着走向世界的道路，我们还充满着一种对于世界的焦虑。中国和世界之间还有一种非常复杂的关系。中国人百年的富强之梦，其实就是试图让这个古老的东方民族融入世界。但从十九世纪中叶以来的“落后就要挨打”的痛苦经验，让中国面对世界的时候，难免于仰视和俯视的视角，两者都充满了焦虑。这种“落后”和“挨打”的关联正是中国“现代性”的最为深刻的痛苦：“落后”是历史造成的困境，“挨打”却星无辜者受到欺凌；“落后”所以要学习和赶超，“挨打”所以要反抗和奋起。反抗和奋起来自一种民族精神，而学习和赶超却是“具体”的文化选择。这就造成了《千万次的问》里面那种爱恨交加的复杂情感。“千万里”的追寻，而“你却并不在意”的感慨。“我已经不再是我”的必然，而“你却依然是你”的现实状况，让这首歌自有自己的深沉内涵。二十世纪中国人的艰辛奋斗，其实正是为了争取一个和世界之间的新的关系。中国人走向世界的梦想，和平待我之民族共同奋斗为人类贡献中国力量的愿望，正是我们在整个二十世纪不断努力追寻的目标。 但今天，我看到的是在一个蓝色的星球之巅，刘欢和莎拉·布莱曼一起引吭高歌：“为梦想，千里行，相会在北京。”我们付出的一切获得了历史和世界的报偿，“我”和“你”终于有了这样一个“在一起”的美好时刻，我向你伸出的手也得到了你最好的回应；《我和你》短短的歌词其实道出了我们内心的感动和浪漫的情怀两首歌，十五年的距离，跨越了世纪，见证了一个国家和她的人民的成长。 （张颐武《两首歌见证中国的成长》，《北京青年报》2008年8月20日）
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在奥运会开幕式上，刘欢和莎拉·布莱曼演唱的主题曲《我和你》，音调悠扬婉转，意韵绵长。这几天常常在大街小巷听到这首歌，渐渐也熟悉了这旋律。熟悉一首歌是重要的，越听越会觉得平和中自有真挚的感情流露。这首歌的歌词非常短，但其实词短情长，意义很深：“我和你，心连心，同住地球村。为梦想，千里行，相会在北京。来吧!朋友，伸出你的手，我和你，心连心，永远一家人。” 这里的“我”和“你”，其实是中国和世界的关系。在这里，“你”和“我”之间已经有了一种比肩淡定的从容和平和，有了一种相互守望，共同创造世界未来的自信。我们“同住地球村”的意识，“永远是一家人”的愿望，都喻示着在这个2008，在这次奥运会上，中国和世界之间新的关系。这里所显示的是一个民族的坦然和坦诚，也显示了中国已经融入了世界。这种融入当然不是取消“我”和“你”之间的差异，而是我们在一种“和而不同”的境界中展现的新的理想和新的祈愿。中国此时已经能够平视世界，已经能够为世界贡献自己力量的同时，分享人类的共同理想和价值。 反复听这首歌，我突然想到了同样是刘欢演唱，同样是曾经唱遍了大街小巷的一首歌。那首歌同样表现的是“我”与“你”的关系，也同样意蕴深沉，但却和《我和你》的意思有相当的不同。这就是1993年的秋天播出的电视剧《北京人在纽约》的主题歌《千万次的问》。虽然那部电视剧仅仅是讲述一个北京人王启明在纽约的艰难奋斗史，但那首歌却超越了这部电视剧而且有着相当的意义。 我还记得刘欢用激越的声音演唱《千万次的问》，曾经感动过许许多多的人。这首歌可以说也是在表现中国与世界的关系。在这里，“我”还是在做出着坚韧的努力，试图融入世界，和“你”平等对话，但这一切却显得如此艰难和如此痛苦。中国还在艰苦地摸索着走向世界的道路，我们还充满着一种对于世界的焦虑。中国和世界之间还有一种非常复杂的关系。中国人百年的富强之梦，其实就是试图让这个古老的东方民族融入世界。但从十九世纪中叶以来的“落后就要挨打”的痛苦经验，让中国面对世界的时候，难免于仰视和俯视的视角，两者都充满了焦虑。这种“落后”和“挨打”的关联正是中国“现代性”的最为深刻的痛苦：“落后”是历史造成的困境，“挨打”却星无辜者受到欺凌；“落后”所以要学习和赶超，“挨打”所以要反抗和奋起。反抗和奋起来自一种民族精神，而学习和赶超却是“具体”的文化选择。这就造成了《千万次的问》里面那种爱恨交加的复杂情感。“千万里”的追寻，而“你却并不在意”的感慨。“我已经不再是我”的必然，而“你却依然是你”的现实状况，让这首歌自有自己的深沉内涵。二十世纪中国人的艰辛奋斗，其实正是为了争取一个和世界之间的新的关系。中国人走向世界的梦想，和平待我之民族共同奋斗为人类贡献中国力量的愿望，正是我们在整个二十世纪不断努力追寻的目标。 但今天，我看到的是在一个蓝色的星球之巅，刘欢和莎拉·布莱曼一起引吭高歌：“为梦想，千里行，相会在北京。”我们付出的一切获得了历史和世界的报偿，“我”和“你”终于有了这样一个“在一起”的美好时刻，我向你伸出的手也得到了你最好的回应；《我和你》短短的歌词其实道出了我们内心的感动和浪漫的情怀两首歌，十五年的距离，跨越了世纪，见证了一个国家和她的人民的成长。 （张颐武《两首歌见证中国的成长》，《北京青年报》2008年8月20日）
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比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一个小村庄，它靠在一块1.5平方公里的绿洲旁，从这儿走出沙漠一般需要三昼夜的时间，可是在肯·莱文1926年发现它之前，这儿的人没有一个走出过大沙漠。据说他们不是不愿意离开这个贫瘠的地方，而是尝试4过很多次都没有走出来。 肯·莱文作为英国皇家院的院士，当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人问其原因，结果，每个人的回答都是一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还要转回到这个地方来。为了证实这种说法的真伪，他做了一个试验，从比赛尔村向北走，结果三天半就走了出来。 比赛尔人为什么走不出来呢？肯·莱文非常纳闷，最后他只得雇一个比赛尔人，让他带路，看看到底是怎么回事？他们准备了能用半个月的水，牵上两匹骆驼，肯·莱文收起指南针等设备，只拄一根木棍跟在后面。 10天过去，他们走了大约800英里的路程，第11天的早晨，一块绿洲出现在他们眼前，他们果然又回到了比赛尔。这次，肯·莱文终于明白了，比赛尔人之所以走不出大沙漠，是因为他们根本不认识北极星。 在一望无际的沙漠里，一个人如果凭感觉往前走，他会走出许许多多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比赛尔村地处浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里，没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。 肯·莱文在离开比赛尔时，带了一个叫阿古特尔的青年，这个青年就是上次和他合作的人，他告诉这个汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。 现在，比赛尔已是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年数以万计的旅游者来到这儿，阿古特尔作为比赛尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。
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