A宗法制
B分封制
C井田制
D世袭制
《季氏将伐颛臾》选自《论语•季氏》,是一篇论辩说理文,运用比喻、排比、反诘等修辞手法,不仅犀利活泼,而且极具论辩力
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《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是()
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《论语•季氏将伐颛臾》:“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法是()。
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《论语•季氏将伐颛臾》:“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”句中“为之辞”意思是()。
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《论语•季氏将伐颛臾》:“故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。”句中“安之”意思是()。
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《论语•季氏将伐颛臾》:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”几句中“相”字意思是()。
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《论语•季氏将代颛臾》:“昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?”句中“何以伐为”意思是()。
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《论语•季氏将伐颛臾》一文中,孔子引用周任的话说:“陈力就列,不能者止。”这句话是什么意思?孔子引用这句话来驳斥冉有的什么说法?
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《论语•季氏将伐颛臾》一文中,孔子引用周任的话说:“陈力就列,不能者止。”这句话是什么意思?孔子引用这句话来驳斥冉有的什么说法?
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