斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中是这样描述他认为的中国“第一个王朝”的：兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……依材料推断，作者认为的中国“第一个王朝”应是（）

斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》里这样评论罗马法：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”下列对“理性”的最准确理解是（）

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家：“他把统治权看作只是一种‘代办权’。从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”这位思想家是（）

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评论：“事实上，17世纪在英国进行着两种革命。第一种是小贵族和资产阶级的政治革命；小贵族和资产阶级感兴趣的是赢得在社会上有地位所必需的公民自由和宗教自由。”这场“政治革命”的实质是（）

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新兴西方的世界（1763年） —斯塔夫里阿诺斯《全球通史》下册

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新兴西方的世界（1763年） —斯塔夫里阿诺斯《全球通史》下册

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新兴西方的世界（1763年） —斯塔夫里阿诺斯《全球通史》下册

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斯塔夫里阿诺斯《全球通史》在描述16世纪的历史写道：“……在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……，安逸自在、心满意足的中国人目不转睛地注视着过去。”材料中“心满意足的注视着过去”的根本含义是（）

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出，“我们发觉自己处于这样一个世界：充满了流线型汽车、有轨电车和飞机……这世界是有生以来唯一的一种经济统治——工业文明统治的一部分；它不但为西欧诸民族所分享，甚至在某种程度上为中国人和印度人所分享”作者强调的是（）

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新兴西方的世界（1763年） —斯塔夫里阿诺斯《全球通史》下册

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