美的判断不是感官刺激引起的，而是对对象本身的形式做了判断，因判断而生愉悦。这一观点出自（）。

“不是知识依照对象，而是对象依照知识”这一概念导致康德的（）。

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形而上学是指研究经验范围之外的，经验现象之上的，不是我们肉体感官可以感受到的对象的一门学问。

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（）在艺术上、文学上以及政治上都是和对人采用主观主义的判断方式相联系的，亦即不把人作为集体的一个成员而是作为一种美感上的愉悦的观照对象。

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判断是对思维对象进行概括的思维形式。

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关系论主张美的本质在于客观对象的本身。

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新事物代替旧事物不是对旧事物的全判抛弃，而是“扬弃”，这里“扬弃”是指（）

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“物质一般地就是以任何一种方式刺激我们感官的东西。”这是谁给物质所下的定义（）？

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一组名为“杜甫很忙”的系列图片在网络上热传。在这些再创作的图片里，杜甫时而手扛机枪，时而脚踏摩托……穿越到现代的杜甫一改往日温文尔雅的诗圣形象，而是很快适应了现代生活的快节奏，这引起了各界很大的反响和争议。这表明（）。①意识对对象的反映具有主观特征②人们认识对象的过程就是创造对象的过程③“杜甫很忙”图片的再创作具有主观随意性④“杜甫很忙”图片是有一定根据的艺术再现

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如果我们描述一个审美对象所带来的是一种超乎我们感官把握的感受，这就是（）。

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