教材认为:刘勰在《文心雕龙·原道》篇中所说的文的概念,有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指()的表现形式。狭义的文当即是“人文”,指人用()来表达的文章。
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刘勰对文学本质的看法,集中表现在《文心雕龙·原道》篇里。教材指出:刘勰认为文学的本质是()。
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刘勰对文学本质的看法,集中表现在《原道》篇中。教材指出:刘勰认为文学的本质是:()是其内容,()是其表现形式。
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教材认为:刘勰在《体性》篇中提出的“体性”概念,讲的是文学作品的()风格与作家()之间的关系。
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教材认为:叶燮的诗学专论《()》是继刘勰《()》后理论性和体系性最强的一部文学理论著作。
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刘勰提出“风骨”这一文学批评中的重要概念,对后世文学理论产生了深远影响。教材认为:“风”当是一种表现得鲜明爽朗的();“骨”当是一种精要劲健的()。
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教材认为:“兴趣”是“兴”在古典诗论里的一种发展,它与钟嵘所说的“()”。司空图所说的“()”有着直接的继承关系。
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刘勰所说的“通变”,是对传统的背离。
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教材指出:苏轼在“知”与“能”、“道”与“艺”的关系上,有着十分可贵的见解,认为,创作的实现是“道”与“艺”的结合,并将“道”,“艺”关系转化为实际创作时的“()”、“()”关系
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