前碑派的发生和发展跨越清代前、中期，以清代前期的（）为先驱，（）、（）等书家均是前碑派的重要组成人员，他们一脉相承，不可分割。如果说傅山“（）”的思想已开碑学理论之先的话，（）则已从实践上开师碑风气之先。
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为什么说前碑派和碑派是清代书法一条发展线索上的两个阶段，指出这两个阶段对传统帖学借助和贬弃程度上的异同。
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为什么说前碑派和碑派是清代书法一条发展线索上的两个阶段，指出这两个阶段对待传统帖学借助和贬弃程度上的异同。
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清代中期（从雍正到嘉庆）的书法，是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的（）。以（）、（）划界，在他们之前的以碑破帖一派，称为“（）”，此后的尊碑一派，称为“（）”。前碑派主要实践于（）、（）；碑派则再发展出（）的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《（）》、《（）》“二论”的问世，扬碑抑帖，在理论上给北碑予以公开的支持，应视为碑学理论的开山，并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后，包世臣的《（）》进一步扬碑抑帖，对碑学理论进行了完善和发展。
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结合碑派代表书家及其作品，谈谈清代碑派书法的共同审美特征。
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金农的书法思想集中体现了前碑派的变法思想，可概括为三点：首先，表现为（）的特征。金农在董、赵书风盛行的康乾年间，是最早公开离经叛道的书家。其次，表现为（）指向的特征。再次，表现为创造（）的特征。他的变革着重深入到笔法的变革上，他开掘古代书法中的（）笔法，吸取飞白用笔中的（），并创造性地以（）作书。金农书法变法的三个特征是相互并联、层层递进的。汉代以后还没有一位书家以隶书为基础，生发出如此广阔的创作空间，因此金农成为书法史上由帖学向碑学转换的关键人物。
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清代碑派书法，（）三足鼎立，冠冕群流。
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结合碑派代表书家及其作品，谈谈清代碑学书法的共同审美特征。
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（）的书法以隶书驰誉书坛，康有为称他为“集分书之成”，与邓石如同为清代碑派书法创作的代表人物。
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