简答题

简述史诗《格萨尔》载体——说唱艺人的种类?

正确答案

《格萨尔》得以流传至今,其传承的惟一载体是说唱艺人,这些说唱艺人大致可分为五类:第一类是“神授艺人”,他们大都是目不识丁的牧民,他们认为自己的格萨尔故事是从天而降的,突然之间就能说唱几十部甚至上百部史诗故事了:第二类为“闻知艺人”,他们承认自己是听到别人传唱或看到史诗文本后会唱的;第三类是“掘藏艺人”,他们主要靠笔来书写史诗;第四类为“吟诵艺人”,他们具有一定的文化水平,可以拿着史诗文本为群众颂读;最后一类是“圆光艺人”,他们具有浓厚的神秘色彩,据说他们以通过铜镜或一些发光的东西,甚至是拇指指甲上看到的图像或文字进行表演。

答案解析

相似试题
  • 中国少数民族的三大英雄史诗是:藏族长篇英雄史诗《格萨尔》;蒙古族英雄史诗《江格尔》;柯尔克孜族英雄史诗()。

    单选题查看答案

  • 中国少数民族的三大英雄史诗是:藏族长篇英雄史诗《格萨尔》;蒙古族英雄史诗《江格尔》;柯尔克孜族英雄史诗()。

    单选题查看答案

  • 《格萨尔王》史诗是我国哪个民族的优秀作品?

    简答题查看答案

  • 《格萨尔》是藏族的英雄史诗,《阿诗玛》是()族的民间叙事长诗

    填空题查看答案

  • 藏族的《格萨尔》,蒙古族的《江格尔》和()族的《玛纳斯》,被称为中国的三大英雄史诗。

    单选题查看答案

  • 《格萨尔》纵向概括了藏族社会发展史的两个重大历史时期,横向包容了大大小小近百个部落、邦国和地区,纵横数千里。史诗内涵广阔,结构宏伟,主要分成()、征战、结束三部分。

    填空题查看答案

  • 我国少数民族著名的三大史诗是()的《格萨尔王传》,蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。

    单选题查看答案

  • 乾隆年间,民间艺人在东北民歌、东北小曲小调的基础上,演化出一种新的说唱形式,以地域命名,称“奉天大鼓”。此曲种一经问世,很快在东北地区广泛流传,至嘉庆、道光年间,“奉天大鼓”已成为()。

    单选题查看答案

  • 誉为东方“荷马史诗”的《格萨尔王传》,堪称是藏民族文化的“活化石”,()年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。

    单选题查看答案