王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点,并受到康德、叔本华的理论影响,在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“()”说,使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
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王国维《人间词话》的理论核心是()说。
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王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
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王国维《人间词话》说:(),以我观物,故物皆著我之色彩;(),以物观物,故不知何者为我,何者为物。
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王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点,并受到康德、叔本华的理论影响,在()里提出了贯穿其文学思想的理论核心“()”说,使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
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金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的?请简要评价这种比较的意义。
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何为司空图的“思与境偕”?请简要说明他的这一理论观点的渊源和意义.
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《()》和《()》是王国维在文学研究方面最令人嘱目的研究成果。
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试述在意境的表现形态上,王国维将其分为“有我之境”和“无我之境”
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