包饺子、放鞭炮、舞龙灯、赶庙会，这些以非物质文化遗产的形式呈现的传统节庆文化，实际上体现了一个民族的符号特征。这表明（） ①各个民族都有自己的文化个性和特征 ②文化具有非常丰富的形式 ③具有民族特色的艺术形式才称得上文化 ④文化是人类社会特有的现象

许多移居国外的华人，每逢中华民族的传统节日，他们都以传统的方式度过。春节照例放烟花爆竹、吃饺子，中秋节赏月、吃月饼等。这些事实主要说明（）

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童谣也能证史。今年83岁的杨老先生少年时的习作“不要放鞭炮”写首：新年到，放鞭炮，蹦硼蹦硼，虽热闹，金钱耗去太无聊!如今国仇还未报，不如省钱买枪炮。……这首童谣写作的时期是（）

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春节是否继续放烟花爆竹，已成为人们“纠结”的问题。有人认为，燃放烟花爆竹会造成意外事故和空气污染；也有人认为，没有鞭炮声，年味会变淡。出现这些不同认识是因为（） ①不同的认识主体对同一客观对象的认识是客观的 ②不同主体对同一事物总是做出不同的价值判断和选择 ③认识主体的立场不同导致同一客观对象的认识不同 ④价值观对人们的认识和实践活动具有制约和导向作用

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当你听说放鞭炮可以驱邪的时候，你为什么不惊讶？只要你惊讶，你就会产生联想。你也许会问：鞭炮是什么？是怎样生产制造的？其原料是什么？“邪”是什么？“邪”被鞭炮驱走后，又到哪里去了？到外国去了？还是到月球去了？如果第二天“邪”又回来了，要不要再放鞭炮？……正如古希腊著名哲学家柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中所说：“惊讶，这是哲学家尤其具备的一种情绪。”这一材料说明（）

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童谣也能证史。现年80岁的杨老先生年少时的习作《不要放鞭炮》中写道：“新年到，放鞭炮，嘣嘣，嘣嘣，虽热闹，金钱耗去太无聊！如今国仇还未报，不如省钱买枪炮。枪炮价格高，只要万众心一条，莫看轻，省下是丝毫，千门万户数目就不小！救国不靠空口号，实地工作最重要！”这首童谣写的时期是（）

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春节前微信群里“春节期间不放烟花爆竹”的倡议得到许多居民的响应，取而代之的是能模仿爆竹声光电效果的又能重复使用电子鞭炮。“淘宝指数”显示，2014年1月27日至2月2日，“电子鞭炮”的成交指数与去年同期相比增长371.0％。这主要说明了（）

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春节前微信群里“春节期间不放烟花爆竹”的倡议得到许多居民的响应，取而代之的是能模仿爆竹声光电效果的又能重复使用的电子鞭炮。“淘宝指数”显示，2014年1月27日至2月2日，“电子鞭炮”的成交指数与去年同期相比增长371.0%。这主要说明了（）

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每到春节，全国各地的人们都会放鞭炮、吃团圆饭、走亲访友。这说明（） ①是对传统习俗的继承 ②是对传统习俗的发展 ③传统文化具有鲜明的民族性 ④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

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2013年1月，一场前所未有的雾霾笼罩我国中东部的大部分地区，生活在其中，无人能够自强不“吸”。为此，网友们积极互动，倡议从“少开一天车”“少放一个鞭炮”开始，以自己的实际行动净化我们的天空。这一做法的哲学依据是（）

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