如果一个人在两种冒险的前景间的选择满足了某些先决条件的话，那么此时就存在着相应于选择对象的功利数值，以致他的决定可以被解释为最大限度地追求所期望的（）。

（）认为：如果一个制度是正义的或公平的，亦即满足了两个正义原则，那么每当一个人自愿地接受了该制度所给予的好处或利用了它所提供的机会来促进自己的利益时，他就要承担职责来做这个制度的规范所规定的一份工作。

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虽然（）命题假定个人不具有冒险或打赌的实际经验，但是这一假定所产生的测度仍然受到人们对于由总的或然率分配所规定的不确定性的种种态度的影响。

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（）出色地指出在康德伦理学中，最使人震惊的莫过于这样一个观念：即当一个人按照道德律行动时，他就实现了真正的自我；相反，如果一个人让感官享受的愿望或偶然性的目标来决定他的行为，他就屈服于自然律了。

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由于（）没有在各种欲望性质之间作出区别，并由于所有的满足都具有某种价值，因此它就缺少在各种欲望体系或个人的理想之间进行选择的标准。

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如果一个社会的主要制度被安排的能够达到总计所有属于它的个人而形成的满足的最大净余额，那么这个社会就是被正确组织的，因而也是（）的。

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正义原则不能专门惠及指名道姓的个人或特殊群体，这体现了正义原则应满足的（）形式规则。

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（）观点的突出特征是它直接地涉及一个人怎样在不同的时间里分配他的满足，但除此之外，就不再关心（除了间接的）满足的总量是怎样在个人之间进行分配。

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如果一个人从事的职业与他的性格相适应，那么他一定会取得成功。

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客观实际是一个人做出正确选择的前提，那么人生的客观实际包括哪些方面？

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