袁枚倡导“性灵”说，沈德潜倡导“（）”说。

袁枚论诗标举性灵说，与沈德潜的（）、翁方纲的肌理说相抗衡。

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袁枚标举性灵说，与沈德潜、翁方纲的格调说和肌理说相抗衡，影响甚大，形成了（）派。

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沈德潜论诗以儒家诗教为本。倡导（）说。

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清代诗歌理论主张主要有王士稹的“神韵说”，翁方纲的肌理说，沈德潜的格调说，袁枚的性灵说。

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乾隆时期，当沈德潜的“（）”说盛行之时，袁枚则提倡“（）”说，与之相抗。

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乾隆时期，当沈德潜的（）说盛行之时，袁枚则提倡（）说，与之相抗。

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清中叶，出现了沈德潜倡导的“（）”和袁枚提倡的“（）”。前者主张从格调上学习古人，后者主张作诗要直抒胸臆，以“性情”为本。

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袁枚的论诗著作主要有（），在沈德潜的“格调”说盛行之时，袁枚则以“（）”说与之相抗。

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沈德潜提倡“格调”说，翁方纲提倡“（）”说。

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