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材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”
——《中国历史众生相》
材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——董仲舒
材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。”
——朱熹
材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”
——李贽

焚书坑儒；罢黜百家独尊儒术。秦是对文化的摧残是其暴政而亡的原因之一；后者使儒家思想称为封建正统思想，加强了中央集权，巩固了政治统一。

略

西汉董仲舒改造儒家思想提出“罢黜百家，独尊儒术”；南宋朱熹等人将儒家思想发展到“理学”阶段；明朝李贽对儒家思想进行大胆的否定和批判。

本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
（1）秦始皇的统一思想是“不要人民读书”当然，“不要人民读书”是指焚书坑儒。汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，“只读一种书”当然是指罢黜百家独尊儒术。对秦始皇的焚书坑儒主要是突出消极作用，主要是回答焚书坑儒是对文化的摧残，同时也是其暴政短命而亡的原因之一。而汉武帝的罢黜百家独尊儒术主要回答积极作用，主要书回答罢黜百家独尊儒术不但使儒家思想称为封建正统思想，而且更重的是加强了中央集权，巩固了政治统一。
（2）材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，不难发现董仲舒改造儒家思想提出“罢黜百家，独尊儒术”，挽救了儒学。材料三“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲”，不难发现朱熹等人将儒家思想发展到“理学”阶段，发展了儒学。材料四“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态，”不难发现李贽否定和批判了儒学。
考点：古代中国的经济·农业的主要耕作方式和土地制度·古代经济区