正确答案
(1)关于诗歌特征。认为抒情性是诗的本质特征,诗歌是以抒发和表现人们的情感为其特有内容的。经史典籍则是以探讨论述哲学、政治等为其各自的内容的。各有职能,不能替代,他明确地划清了诗与其他意识形态的界线,从诗歌内容的特殊性,论述了诗歌的本质特征。他反对“以议论入诗”,并对“兴观群怨”说进行发掘,注入新意,将“兴观群怨”作为一个整体来考察、阐发,认为他们相互联系,互相渗透。
(2)关于诗歌创作的情景关系。他认为诗歌序情须借助于“物”“景”来实现。诗中之景,不能脱离人,脱离诗人感情去孤立地描绘,因而作为诗的表现对象而进入诗中的客观之物,只有蕴含了诗人的感情,才会有艺术的生命和灵气。强调诗歌创作追求情与景的统一。认为二者的统一,融化无痕,才能构成情景交融的诗境,产生无穷的艺术魅力。这实质上深入地论述到了诗歌意境的创造。他的情景论是建立在诗人的现实生活感兴这一基础之上的。他强调亲自经历,亲自体察感受,是构筑诗歌情与景的前提和基础,这是规律,任何诗人都违背不了的。他的情景论,包含深刻的哲学思辩内涵,是对传统诗论的发展和深化。
(3)注重“本色”,提倡创新。对明文坛标榜门庭,分宗立派的风气,深恶痛绝,认为他们将文坛变成了商行店铺,是一种利欲行为,标榜法式,使人群起而效,没灭了诗人独有的“性情”,造成雷同化,他主张诗人体现自己的“本色”,即独特的创作个性,及其在作品中所展现的风格特色。
(4)他继承传统诗学,融合创作鉴赏经验,针对诗坛时病流弊,对诗歌的本质牲和创作规律作了深刻精辟的阐发,极大地丰富了古代诗学理论,他的诗论有着高度的理论价值和重要的历史地位。