在建设现代国家的道路上，如何从‚心灵结构‛剖析日本的冲绳问题与中国的台题？

①现代国家的含义包括民主和现代化。现代化则包括产业化、城市化、公民化和民主化。其中公民化和民主化都是心灵（精神）结构。因而‚心灵结构‛是建设现代国家极为重要的部分，也是和民主相对应的，因为建设现代国家的出发点应该是关心真正的人道，追求和平的生存环境，而不是用武力来维持所谓的国力。
②对于冲绳问题而言，其独立运动就来源于心理。复杂的历史让他们对自己的归属感提出疑问：日本是冲绳可以信赖的祖国吗？作为曾经中国的朝贡国，冲绳后来被日本占领，1945年~1972年又被美国托管，之后虽然归还给日本，但是成为了日本给美国的军事基地。另外，作为美国在日本唯一一场陆地战争的发生地，冲绳还经历了被日本要求陪葬等等的惨痛记忆，作为侵略者的美国人反而给与了冲绳人民以帮助。而现代的冲绳自治政府，除了军事基地外没有其他任何经济，生存依赖于日本的中央拨款，而在日本看来，冲绳则被理所当然地视为承担防务任务的基地。基于此，不妨可以在冲绳建立东亚共同安防体系，将其作为东方的日内瓦，建立国际组织，从而使其摆脱被动，自主成为国际组织的城市也为当地民众提供了就业机会，并使其建立起自身的心理归属。同时也可以有利于东亚共同体的发展，消除彼此的紧张感。
③台湾问题也是同样，他们也有其自身的心理诉求，解决台湾问题应该倾听他们的声音，并试图理解。在大陆看来，台湾是中国屈辱历史的象征，所以必须收回，但是台湾则不愿意充当满足大陆心理诉求的工具。在他们看来，‚一国两制‛本是适用于台湾问题的方案，却先在港澳实行，另外，台湾范围内政党政治的存在和中国‚中央集权‛的习惯也都是阻碍台湾
回归的原因。因而，不妨可以倾听台湾的诉求，利用大陆的台湾情节，将台湾问题的解决设计成中国政治体制改革的契机，就如港澳回归对中国政治转型的推动一样。

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