蔡元培指出，“教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展（）”。

蔡元培指出，儿童三岁进入幼稚园，此时儿童的美感，只是被动的领受，还没有自动的表示。

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蔡元培先生曾指出“父母闲暇了，高兴了，子女就是有不好的事，也纵容他；忙不过来了，不高兴了，子女就是有好事，也瞎骂一阵，乱打几拳。这又是大多数父母的通病了。” 

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蔡元培先生曾指出“父母闲暇了，高兴了，子女就是有不好的事，也纵容他；忙不过来了，不高兴了，子女就是有好事，也瞎骂一阵，乱打几拳。这又是大多数父母的通病了。” 

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18世纪中叶，曹雪芹的《红楼梦》问世，在中国文学发展史上树起了一座灿烂的艺术丰碑。此后，对《红楼梦》的研究不断展开，逐渐形成了一门专门的学问——红学。阅读材料，回答问题。 材料：《红楼梦》的批评与研究可以分为四个阶段。第一个阶段是从1754年至1901年。 第二阶段是1902年至1949年，这是现代红学的开端。1917年时任北大校长的蔡元培出版《石头记索隐》，继承了清中期以来对《红楼梦》研究的思路。1921年时任北大教授的胡适发表《红楼梦考证》，观点正好与蔡元培相反，两人发生了激烈的争论。胡适使用“科学”、“实验”等方法考证《红楼梦》，吸引了一大批的追随者，真正形成了一个学术流派，开启了现代红学的研究。第三阶段自1949年至1978年。1954年，毛泽东写下了《关于研究问题的信》，亲自领导和发动了对俞平伯《红楼梦》研究和胡适思想的批判运动，开了建国后将不同学术观点之争同政治斗争联系起来的先河。此后，用阶级斗争分析法研究《红楼梦》成为红学的主流。第四阶段自1978年至现在，以中共十一届三中全会的召开为标志，《红楼梦》研究与海外红学合流而相呼应，从而进入了一个更加彻底的多元化时代。 ——据陈维昭《红学通史》等 根据材料指出红学研究第三到第四阶段的变化。结合材料和所学知识分析变化的原因。

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蔡元培认为，美育和宗教相比（）

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蔡元培提出的教育原则有（）。

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蔡元培，把幼稚园视为“（）”。

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1907年5月，蔡元培前往（）学习。

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简答蔡元培学前儿童美育的要义。

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