单选题
A前者否定了《圣经》的绝对权威
B后者不利于人文主义的发展
C二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求
D二者都破除了教权与世俗权力的束缚
正确答案
答案解析
本题考查运用所学知识分析材料信息的能力，马丁·路德主张因信称义，信仰的依据就是《圣经》，故A项错误；
先定论肯定了的奋斗精神，发展了人文主义，故B项错误；
宗教改革只是否定了教会的权威，主张王权高于教权，并未突破世俗权力的束缚，故D项错误；
结合所学可知，宗教改革运动实际上资产阶级的反封建斗争，因此其思想体现了新兴资产阶级的信仰要求，故C项正确。
先定论肯定了的奋斗精神，发展了人文主义，故B项错误；
宗教改革只是否定了教会的权威，主张王权高于教权，并未突破世俗权力的束缚，故D项错误；
结合所学可知，宗教改革运动实际上资产阶级的反封建斗争，因此其思想体现了新兴资产阶级的信仰要求，故C项正确。
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马丁路德提出“因信称义”的主张，认为只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。这一主张（）。
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马丁·路德提出“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救。”是在（）
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路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（）
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宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（）
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宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（）
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马丁•路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是（）
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马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是（）
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马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（）
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马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（）
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