社会的发展过程就是由崇拜大师到怀疑大师，最后打倒大师。从哲学上看，这表明（） ①怀疑一切是创新的前提和途径 ②社会的发展是一个辩证否定的过程 ③大师的成就没有可取之处 ④促进社会的发展需要发扬革命批判精神和创新意识

“社会的发展过程就是由崇拜大师到怀疑大师，最后打倒大师…”。这段话蕴含的哲理有（） ①要有革命的批判精神和创新意识 ②发展需要创新，创新就要怀疑一切 ③大师的认识在一定时期是真理 ④发展的实质就是新事物代替旧事物

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“社会的发展过程就是由崇拜大师到怀疑大师，最后打倒大师……”。这段话蕴含的哲理有（） ①要有革命的批判精神和创新意识 ②发展需要创新，创新就要怀疑一切 ③大师的认识在一定时期是真理 ④发展的实质就是新事物代替旧事物

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从哲学上看，漫画《打倒大师》表明（） ①怀疑一切是创新的前提和途径 ②社会的发展是一个辩证否定的过程 ③要坚持群众观点和群众路线 ④促进社会的发展需要发扬革命批判精神和创新意识

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从哲学上看，下边漫画《打倒大师》表明（） ①怀疑一切是创新的前提和途径 ②社会的发展是一个辩证否定的过程 ③要坚持群众观点和群众路线 ④促进社会的发展需要发扬革命批判精神和创新意识

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从哲学上看，下边漫画《打倒大师》表明（） ①怀疑一切是创新的前提和途径 ②社会的发展是一个辩证否定的过程 ③要坚持从群众中来到群众中去的工作方法 ④促进社会的发展需要发扬革命批判精神和创新意识

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宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是（）

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材料一：近年来，一些大师们吸引住了人们的眼球。看看大师们的神奇！ 材料二：中国反伪科学代表人物司马南说，不是“大师”们有多高明，而是傻子太多。虽然这些“大师”在我面前，我打眼一看就知道是骗子，但一般老百姓很难辨识。为什么呢？因为“大师”们自己忽悠没有用，所以他们往往善于借力，狐假虎威，和名流权贵们搅在一起，从而增加了自身的“可信度”。 运用辩证唯物论的知识，就如何识破大师们的骗局向社会公众提几点建议。

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国画大师齐白石曾说道：“无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘……”这表明（） ①艺术发展的实质就在于创新 ②艺术创作应立足于社会实践 ③艺术创作必须做到博采众长 ④艺术是在传承中向前发展的

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中国书画大师范曾先生一贯倡导“回归古典，回归自然”，他笔下的人物从古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖国传统文化、关怀社稷民生的胸怀。这启示我们（） ①全面继承才能把中华传统文化提升到新的水平②中华文化会随着时代的变化发展而变化发展 ③只有继承优秀中华文化才能实现文化创新④贴近社会生活才能创造出无愧于时代的优秀作品

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