A《易经》:“穷则变,变则通,通则久。”
B董仲舒:“道之大原出于天,天不变道亦不变。”
C贝克莱:“存在就是被感知。”
D孔子:“君子和而不同,小人同而不和。”
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”“世异则事异,事异则备变。”这个流派应是()
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“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”“世异则事异,事异则备变。”持该观点的诸子百家学派应该是()
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下列名言能体现量变与质变辩证关系的有() ①和实生物,同则不继 ②寄言持重者,微物莫全侵 ③世异则事异,事异则备变 ④善不积不足以成名,恶不积不足以灭身
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下列名言能体现量变与质变辩证关系的有() ①和实生物,同则不继 ②寄言持重者,微物莫全侵 ③世异则事异,事异则备变 ④善不积不足以成名,恶不积不足以灭身
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古语强调“明者因时而变,知者随事而制。”下列内容与此蕴含的哲理一致的是() ①兵无常势,水无常形。能因敌而制胜者,谓之神。(春秋·孙子) ②天有常道,地有常数,君子皆有常体矣。(战国·荀子) ③世异则事异,事异则备变。(战国·韩非) ④道之大原出于天,天不变,道亦不变。(西汉·董仲舒)
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下列观点体现辩证法与形而上学的分歧的是() ①“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” ②“心外无物”与“存在即被感知” ③“见贤思齐,见不贤而自省”与“近朱者必赤,近墨者必黑” ④“眉毛胡子一把抓”与“单打一”
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在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是() ①“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” ③“气者,理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心,吾心便是字宙”
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韩非子认为,商人乃“邦之蠹也”(蠹,蛀虫)。下列各项所反映的与韩非子所持观点不同的是()
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《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”由此可见,韩非认为“治天下”应重在依靠()
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