单选题
A①②
B②④
C①③
D②③
正确答案
答案解析
改造世界的根本方法属于方法论，而不是科学技术，故①不符合题意；生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动是推动社会发展的根本动力，故④不符合题意；科学技术的进步依赖于创新，离不开人们的革命精神和创造性思维，故③正确；材料表明科技进行影响着实践的主体与对象的联系方式，故②正确。本题答案选D。
考点：本题考查了辩证法的革命批判精神和创新意识。
考点：本题考查了辩证法的革命批判精神和创新意识。
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阅读下列材料，回答问题。 材料有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”；泰州学派的支系，主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”。……我认为，上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同，18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征，而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是：自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立；后者的结果是：虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教，但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压，使反对封建专制的礼教浪潮被打断了。 ——北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》
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西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”的被发现和“物”的被发现的时代，其中“人”的被发现时代指的是（）
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西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”的被发现和“物”的被发现的时代，导致这些发现的共同的根本原因是（）
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西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”的被发现和“物”的被发现的时代，导致这些发现的共同的根本原因是（）
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材料一：美国著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为：人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500—19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。 材料二：西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。” 材料三：20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。”
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