A自然
B有为
C清净
D无为
《老子》认为,最理想的社会是“天下有道”的社会,是否“有道”的关键在于是否合乎()
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《老子》认为自然法远优于人定法,原因在于()
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韦伯认为,中国古代社会不会产生西方式的法律秩序,原因在于()。
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亚里士多德提倡法治,反对人治。他认为法治之所以优于人治,原因在于()。
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老子认为最理想的治国方法是()。
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黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是()。
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王夫之认为“天下有定()而无定()”,法律必须随着社会的发展而()更新”。
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曾国藩从维护纲常名教的立场出发,认为修身、齐家、治国、平天下的结合点是()
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维新派的()认为:“不变今之法,虽周孔复起,必不能以今之法治今之天下。”
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