14、15世纪是欧洲人发现“人”和“世界”的时代，分别是通过文艺复兴和新航路开辟来实现的。

法国史学家米西勒认为，14到16世纪欧洲封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。这两个“发现”对世界历史产生的共同影响是（）

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14～16世纪，在欧洲出现了一场主张以“人”为中心、提倡人性解放、肯定人的尊严和价值的思想解放运动。这场运动是（）

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14—16世纪，欧洲的思想领域和商业交通领域发生了巨大的变化，被人们称为“人被发现”和“世界被发现”的时代。其中“世界被发现”是指（）。

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托马斯·阿斯特利的《航海与旅行》中说：“欧洲人15世纪、16世纪所进行的环球航行和地理大发现，确实是在挑战上天的安排……必须承认，是葡萄牙人首先发起了海洋航行，并将发现遥远地区的观念输入到其他国家。”当时欧洲人采用的主要“输入”方式是（）

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小明通过“时光隧道”来到了15世纪的欧洲。在街上，小明与一个自称是达·伽马的人交谈起来，但小明很快发现这人并不是真正的达·伽马。他的理由不包括（）

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公元15世纪末至16世纪初，欧洲人开辟了通往（）和（）的航路，从而发现了（），这个事件在历史上称为“（）”。新航路的开辟证明了（），打破世界隔绝状态。

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直到14-15世纪资本主义制度萌芽之前，欧洲的封建时期被称为（）。

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西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称为“发现的时代”，是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代。导致“人”和“世界”被发现的根本原因是（）

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14世纪到16世纪，欧洲兴起了人文主义法学。即“崇尚人的价值，尊重人的本性的法学观点或法学思想体系”。据此推断，当时的人文主义法学者的研究倾向是（）

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