正义的第一个原则和第二个原则主要适用于社会的（）。

适用于社会基本结构的正义原则是原初（）的目标。

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罗尔斯认为正义原则的适用对象是道德人，道德人指（）。

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通过使正义原则处于一种词典式的次序中，各方正在选择一个合适于有利条件的正义观，并假设一个正义社会能够在适当的时候被建立起来。被安排在这种次序中的两个正义原则于是就确定了（）。

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（）包括一个独立的、有代表性的团体，其理由是要强调这个部门的基础是利益原则，而不是两个正义原则。

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哲学上的第二个伟大时期是（）。

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在道德发展系列中的第二个阶段是（）。

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摩尔根认为（）是人类社会的第二个阶段。

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哲学上的第二个伟大时期几乎完全受（）支配着的。

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对于一个转型中的社会，罗尔斯认为两个正义原则及其内含的优先规则是改革的方向和目标。

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