据记载，中国近代某一时期，外国人被称为“大毛子”，杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、洋语、及用洋货者，被称为“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢，重则致杀身之祸。陈旭麓先生将其概括成“从爱国主义出发回到中世纪。”这里的“某一时期”是指（）

据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是（）

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在近代中国，民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”，据记载，冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年、1900年，这表明（）

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据文献记载，早在商周时期，中国人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动，最初的形式叫（）。

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据记载，早在春秋时期，人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，被称为（）。

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据近代中国某文献记载“窃闻泰西各国„„遣将调兵，处分军事，虽悬隔山海，而如指掌，则尤以电报为之枢也。中国驿递文报，羽檄交驰，人马俱敝，迟速之数，霄壤悬殊”。下列对材料的理解错误的是（）

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据文献记载，4-6世纪处于极盛，被称为同罗马、波斯、中国并驾齐驱的古代世界四大强国之一的东非国家是（）。

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据《史记》记载，汉文帝时期就为外国人入境设立专门的旅馆“蛮夷邸”，翻译人员“译官”、“舍人”。

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鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想体现在（）

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某一时期，法国驻华公使在给法国外交大臣的报告中写道：“直隶的骚乱因为宫廷内部的争执与阴谋而变得复杂化，这使暴乱得到增援„„那里的外国人、海关人员、传教士、领事和使馆遭到不断的进攻。”据材料可知，当时中国（）

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