单选题
A从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
B意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
C道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D统治集团内部全力争夺与利益分配的冲突
正确答案
答案解析
无论刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，还是刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”都是为了维护统治。前者是汉兴之初面对社会凋敝，实行休养生息政策，后者是汉朝面临一系列问题，要求加强专制主义中央集权。因此A符合题意，其他三项都与题干材料不符。
考点：本题考查儒学。
点评：社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。一定时期的思想文化是一定时期社会政治经济状况的反映。
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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
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汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了（）
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据《史记•吴王濞列传》记载：“上（汉高祖）患吴、会稽轻悍，无壮王以填（镇）之，诸子少，乃立濞于沛为吴王，王三郡五十二城。”又据《汉书》述评：“汉兴之初，海内新定，同姓寡少。惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土。”上述材料表明汉高祖分封同姓王的基本想法是（）
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