朱震亨提出“相火论”和“阳有余阴不足论”（“阳常有余，阴常不足”），被后世称为（）。
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简述朱丹溪的相火论。
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朱丹溪指出：“善治痰者，不治痰而（）气顺则一身津液随气而顺也”。
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朱丹溪以越鞠丸统治诸郁，治疗以气郁为关键、重在调气。（）
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首次把咳嗽执简驭繁地归纳为外感和内伤的医家是朱丹溪。（）
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“乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉”反映了朱丹溪对（）的追求。
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王纶在《明医杂著》中提出：外感法仲景，内伤法（），热病用（），杂病用丹溪，对内科理、法、方、药的发展有一定指导意义。
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卢梭提出感觉论的原因有（）。
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丹溪论述阴阳升降，宗李东垣之阳升阴降之论，也提出了阳升阴降的观点（）
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