“租生活”正悄然兴起，他们变买为租、共享资源、循环消费，花着手里有限的钱，享受着无限的租用乐趣。这种“租生活”（） ①变更了所租商品的所有权 ②是钱货两清的消费 ③体现求实消费心理 ④符合绿色消费原则

活动丰富的温州文化礼堂，正悄然改变着温州城乡居民的精神生活。温州按照“文化礼堂、精神家园”的功能定位，充分整合和传承传统文化、弘扬和培育社会主义核心价值观，开辟“爱家园讲公德，遵守职业道德、信守家庭美德，共建文明社区”专栏，动员全体人民群众积极参加“四德”大讨论，通过大讨论，在居民中树立主人翁意识，同时，集中宣传自觉遵守和维护“四德”的先进典型和感人事迹，进行正确引导，扩大社会影响。对不遵守“四德”的不道德行为，及时予以曝光，扬善惩恶，扶正祛邪。 结合材料，运用“加强思想道德建设”的知识，说明文化礼堂是怎样改变着温州城乡居民的精神生活？

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目前，越来越多的人抛开了“买不起才租”的旧观念，过起了“租生活”，使过去的“买—用—扔”单线型消费变为现在的“租—用—还”循环型消费。“租生活”（） ①提高了商品的价值 ②降低了商品的价格 ③体现求实消费心理 ④符合绿色消费原则

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现在越来越多的人抛开了“买不起才租”的旧观念，过上了“租生活”。“租生活”不仅能花最少的钱享受最大的快乐，而且使过去的“买——用——扔”单线型消费变为现在的“租——用——还”循环型消费。“租生活”（） ①提高了商品的价值 ②是钱货两清的消费 ③体现了求实的消费心理 ④符合绿色消费原则

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来自美国《侨报》的评论说，网络时代中国政治景观正悄然改写。“网络民主”俨然成为中国政治文明和社会进步的新鲜符号。这表明（）。 ①网络有利于政府了解社情民意，促进决策科学化和民主化 ②政府应认真对待和采纳网民提出的各项意见与建议 ③网络拓宽了民意反映渠道，是公民参与政治生活的重要平台 ④依法行使表达权是公民参与国家管理的基础和标志

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材料春节期间，央视“新春走基层”记者到各地海采“家风是什么”，调查结果五花八门，大多数的家风充满了正能量，同时也发现一些问题：少数人家庭观念淡漠，道德缺失，价值观扭曲，拜金享乐极端个人主义悄然滋长。原因：一：“五四”以来，中国文化传统成为国家落后的替罪羊，导致中国一度出现砸牌位.烧家谱.漠视家训家风的现象。二：随着经济社会的发展，传统大家族逐步解体，家庭以围绕下一代为主，偏离了孝敬老人尊重传统家风的方向，三：大量到城镇务工的乡村青壮年，无法避免的被城镇“陌生人社会”的伦理道德，以及不受或少受父母教导规范的生活理念所影响。 结合材料二请用历史唯物主义知识分析整个社会家风的形成原因

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在国内许多城市，“乐活”一族正在悄然发展壮大。“乐活”即LOHAS，是近年出现的一个新词，由“LifestylesofHealthandSustainability”的第一个字母组成，直译就是“健康可持续的生活方式”。“乐活”一族在消费时，会考虑到自己和家人的健康以及对生态环境的责任。“乐活”一族的出现表明（） ①人们对精神消费的需求越来越高 ②人们更加注重绿色消费行为 ③生产决定消费水平和消费方式 ④人们的消费行为日趋成熟理性

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在国内许多城市，“乐活”一族正在悄然发展壮大。“乐活”即“LOHAS”，是近年来出现的一个新词，由“lifestylesofhealthandsustainability”的第一个字母组成，直译就是“健康可持续性的生活方式”。“乐活”一族在消费时，会考虑到自己和家人的健康以及对生态环境的责任。“乐活”一族的出现表明（） ①人们对精神消费的需求越来越高 ②人们在消费过程中更加注重商品和服务的质量 ③生产决定消费水平和消费方式 ④人们的消费行为日趋成熟理性

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在国内许多城市，“乐活族”正在悄然发展壮大。“乐活”即"LOHAS"，是近年来出现的一个新词，由“lifestylesofhealthandsustainability”的第一个字母组成，直译就是“健康可持续性的生活方式”。“乐活族”在消费时，会考虑到自己和家人的健康以及对生态环境的责任心。“乐活族”的出现表明（） ①人们对精神消费的需求越来越高 ②生产决定消费水平和消费方式 ③人们在消费过程中注重商品和服务的品质 ④人们的消费行为日趋成熟、理性

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&ldquo；今天，你跑步了吗？&rdquo；随着人们生活水平的提高、生活方式与消费观念的改变，跑步经济悄然兴起，刺激了服装、鞋子等传统产业的回暖；运动手表和智能手环等科技产品的出现，引发了人们对该类产品的追捧。这一现象表明（）。①消费促进产业的发展②人们的消费行为越来越理性③生产为消费创造动力④消费方式的变化提高了消费水平

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