正始名士

是魏齐王曹芳时的夏侯太初、何平叔、王辅嗣，他们一方面跟曹氏政权有牵连，一方面对老、庄、易很有研究。其中王弼、何晏发挥老、易的形而上学思想，首倡“贵无”，在万有之上设置“无”作为道体，同时以“无名之域”作为一种超越的精神境界，通过“得意忘象，得象忘言”的玄悟法门，来达到这一“体无”的混沌状态。何晏等正始名士，他们的心理状态，人生理想、生活情趣、生活方
式，都与已成为历史的建安士风有很大的差别。他们是正始玄风的开山者，是玄学的创立者。他们标志着思想上一个新的时代的开始。

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